一、三国志是什么体史书
《三国志》是纪传体史书。
《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。全书只有本纪和列传。
《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。《蜀书》《吴书》均没有本纪，只有列传。《三国志》尊魏为正统。
从篇幅来看，《魏书》约占全书的二分之一，《吴书》约占三分之一，《蜀书》约占将近六分之一，这可能与史料的多少有关。蜀汉不设史*，这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写。
《三国志》文学影响：
《三国志》的文学价值主要体现在其语言、结构、艺术表现等方面。首先，《三国志》的语言具有简练、明快、精练的特点，其用词精准，表达简洁，使得历史**以清晰明了的方式呈现在读者面前。刻画了众多历史人物的形象，包括曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞、赵云等等。这些历史人物形象的刻画是具有深刻的思想*和文学*的。
《三国志》的结构合理、分明，它将三国时期的历史**按照时间和地域的顺序进行了分类，使得读者可以更为清晰地了解历史**的发展过程。通过对人物形象的刻画和历史**的叙述，使得《三国志》不仅仅是一部历史书籍，更是一部艺术作品。
二、《三国志》和《三国演义》哪一个更接近真实历史
历史到底是什么？现代人如何去了解一千多年前真实的历史？有人说历史是任人打扮的姑娘，你想怎么说都行，因为已经查无对证，但历史就是历史，是客观存在的，不以人的意志为转移。现代人生活在一个选择迷茫期，接触到历史的途径很多，有网络、**、史书、**等等，但*能反映真实历史的只有史书，而其它的网络、**、**等都是以史书为基础，进行各种艺术创作，使其更具有观赏*。
以三国历史为例，描述三国历史的史书很多，有《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》、《汉晋春秋》、《华阳国志》、《魏略》等，而以《三国志》*为出名。《三国志》是一部私人编撰的史书，并非**编撰，《三国志》的作者陈寿先是蜀汉**，晋朝统一天下后，在晋朝为*，其一生为*不得志，*至治书侍御史，就是管理图片文献的**，不是史*。
《三国志》之所以能够流传至今，并在三国历史上占有主导地位，只是因为陈寿撰写的这本史书写的太好了，文字简略，叙事清晰，取材严谨，书中所写内容得到了当时及后世很多史学家的肯定，因而流传至今。《三国志》成书后，当时正在编写《魏书》的中书侍郎夏侯湛认为陈寿的《三国志》已经清楚的描述了魏史，因而自已没有必要重复写作，并放弃自已的著作《魏书》的编写。如何评价《三国志》是否接近真实的历史呢？陈寿虽然不是史*，但陈寿师从蜀地大儒谯周，颇有才华，陈寿编写《三国志》的基础是魏国*史：王沈的《魏书》，吴国*史：韦昭的《吴书》，及鱼豢私人编写的《魏略》，而当时的蜀汉不设史*，再加上陈寿本身就是蜀地人，自行收集蜀汉民间及**的文献资料和走访一些当事人的后世子孙，才编写的蜀书。
写史书有一个很重要的原则，就是如实记录，不能胡编乱造。当陈寿收集到相互矛盾的材料，如果又不能排除哪一种材料是真实的，哪一种材料是虚假的，陈寿一般会把两种矛盾的事情，记录在不同人物的传记中，所以《三国志》中会有一些前后矛盾的事情，如《三国志》中关于马谡的死有三种说法，在《马谡传》中说是病死，在《诸葛亮传》中是被斩杀，在《向朗传》中又是马谡逃跑。像这种连陈寿都搞不清楚的事，我们现代人更不可能搞的清楚，所以有时候历史就是迷雾，很难弄得清真实到底是什么？我们只能了解到大概的可能，就像马谡的结局一样。
陈寿身为晋臣，在写《三国志》时，以魏为正统，多少对于魏及晋朝的人物有些美化，如曹操、司马懿等人，但陈寿又会在其它人的传纪中将事实真相描述出来，如赤壁之战，在《武帝纪》也就是曹操的传纪中，说赤壁之战失败的原因是因为瘟疫，而在《周瑜传》中则清楚的说明了曹操是被周瑜以诈降计加火**败的。所以读史不能只看一个人的传纪，要看每个相关人物的传纪，作出一个综合评论，才能接近真实的历史。总体来说，《三国志》是*接近三国真实历史的史书了。再来说《三国演义》的真实*。
《三国演义》的作者是罗贯中，元末明初人，与陈寿相比，晚了一千多年，以罗贯中的视角去看三国历史，跟陈寿完全不同，罗贯中写《三国演义》时，关于三国的历史讨论已经非常多了，但这些并不妨碍罗贯中的创作。从来源上说，没有《三国志》存在，就不可能有《三国演义》，正是因为陈寿的《三国志》存在，才让罗贯中有了创作《三国演义》的基础。《三国演义》的定位是长篇章回体历史演义**，罗贯中不需要去考证自已所写的是不是真实的历史，只需要按照自已的思路，尽情去发挥，以精彩*吸引读者，才是一部成功的**。
所以你看《三国演义》对于战争及打斗的场面描写着非常精彩，非常详细，完全不用像陈寿那样惜金如墨，你看《三国演义》中的三英战吕布，打了多少回合，张飞、关羽、刘备何时加入，都写着清清楚楚，这是真实的历史吗？连陈寿都搞不清楚的事，罗贯中连他们打了多久，怎么打的都弄的清楚了，不可能嘛，还是一千多年前呢，这都是罗贯中的艺术加工，不是真实的历史。《三国演义》是以《三国志》为基础和背景写作的，书中大的历史**基本上与《三国志》及真实的历史吻合，但在细节方面的描述基本上全是罗贯中的脑洞了，*详细越不是真实的历史，历史是不可能如此详细的。《三国演义》之所以有名，在于他的可读*、精彩*，这是**吸引人的地方，也是《三国演义》成为中国四大古典名著之一的原因。而很多人知道《三国演义》而不知道《三国志》存在，便误以为《三国演义》是真实的历史。
三、《三国志》是史书么
分类:人文学科>>中国文学
问题描述:
另外问一下，史书和历史**的区别方式是什么啊？
解析:
《三国志》是正史，是二十四史之一！！！
史书一般的纪传体，如《史记》、《三国志》等！！！
还有编年体，如《资治通鉴》等！！！
而历史**是章回体，以历史为依据，加上虚构！！！
而正史则不能有虚构的部分！！！
四、史书《三国志》的历史价值以及简介
《三国志》[2]是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（２２０）到晋武帝太康元年（２８０）六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。
《三国志》位列中国古代二十四史，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。
《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。
元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存*早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的百二回本《三国演义》。
五、记载三国时期的史书有哪些
1《三国志》（*好是带裴松之注释的，因为其注释中引用了大量当时记载三国的史书，而这些书到今天已有九成都失传了，只是在注解中保有信息） 2《后汉书》 3《三国会要》，是记载三国时期的典章制度的 4《资治通鉴》，因为是编年史，可以通过它知道三国时期每年都发生了哪些事 5《汉晋春秋》，《华阳国志》，《魏略》，《九州春秋》 6《晋阳秋》 7《三国志集解》，为注解三国志与裴松之注之作